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容氏家谱

容氏族谱(合集)

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容氏族谱记录了容姓家族的历史与文化,详细列举了家族的源流、迁徙和发展过程。容姓源自古代,族谱中不仅保存了家族成员的历史成就,还强调了家族传统的传承。容氏家族历代注重品德教育,族谱中传承了忠诚、仁爱等家族美德。族谱成为了家族精神的纽带,激励后代传承家风、发扬光大家族的文化。

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容氏族谱有多少册?
天下容氏家谱 目前收集共11册

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【容氏族谱】(11 册)

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—— 容氏百科 家族脉络 ——
容氏起源

容氏 源于:虞姓。

出自虞姓发,来源于舜的后裔,以祖名为氏。相传舜有八个儿子,都是聪颖精明的,号称“八恺”,其中就有一个叫仲容的,他的后代便以容作为姓氏。

以官职为姓,周朝的礼乐之官官名为容,其后便以祖上的官职为姓。

来自古代的容国,以国名为氏。古代有国名叫容,这个国家的子孙后代后来以国为姓,成为容姓。

出自黄帝的史臣,以祖名为氏。据《通志·氏族略》记载,黄帝的时候有一个史臣名叫容成,是太岳的后代,相传他创制了中国历史上第一部历法。他的后代以容为姓。

出自春秋南容氏的后裔,以父字为氏。据《万姓统谱》记载,春秋时期有一个以南容作为字的人,他的孙子以祖父的字作为姓,称容氏,于是相传成为容姓。

慕容氏再次漢化、簡化姓氏。


容氏分布

容氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体,人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第三百三十六位门阀。在周朝,掌管礼乐的官也曾被称为容,这些官吏的后代就以此官名为姓。史书上又有一说,古代有容氏国,这个国度的子民大多以“容”国名为姓的。源自上古的容氏家族,数千年来,繁衍于南方吴地,当初以国为氏,或以官为氏。容姓的望族居住在敦煌(今甘肃省敦煌)。

今广东省的信宜市(池洞镇、怀乡镇、水口镇)、高州市大井镇、吴川市(兰石镇、谭巴镇)、江门市荷塘镇、博罗市、新会市、香山县、惠州市、佛山市,广西壮族自治区的桂林市、桂平市(麻垌镇、中沙镇、罗播镇、社步镇、南木镇等)、钦州市(浦北县安石镇、灵山县佛子镇)、河池市金城江区长老乡,湖南省邵东县简家陇乡,陕西省宝鸡市陈仓区贾村镇杜家凹村,贵州省的遵义市,安徽省,北京市,上海市,香港特别行政区,台湾省等地,均有容氏族人分布。

容善,明永乐甲申科进士广东香山县人,永乐2年殿试金榜赐同进士16各.封广西梧州北流知县,后任通政使、布政使(见< <永乐甲申科殿试金榜> >)。广东化州容志征处有匾:特授广西梧州北流知县本月日封。

容善其后裔谪居宝鸡县车辙山麓,后移居宝鸡市陈仓区贾村原杜家凹。广东高州古代名人录,有名录记载容善,广东族人对善公的功绩“族衍敦煌,开基大井”


容氏郡望

敦煌郡:西汉朝元鼎六年(庚午,公元前111年),汉武帝刘彻将敦煌郡从酒泉郡分出来单独置郡,治所在今甘肃省敦煌,其时下辖敦煌县、龙勒县、效谷县、广至县、渊泉县、冥安县等六个县,是为敦煌设治之始。敦煌郡据有阳关、玉门关,与酒泉郡、武威郡、张掖郡并称河西四郡。张骞两次出使西域,开通了连结东西方的“丝绸之路”,敦煌成为商旅必经的丝路重镇和通往西方的三条线路的交汇点,并以此奠定了敦煌在中国历史上的特殊地位。


容氏堂号

敦煌堂:以望立堂。

律历堂:相传上古的时候,黄帝的手下有一个叫容成的史臣,传说他创制了中国历史上第一部历法和第一部法律,因而得此堂号。


容氏源流

分布颇广:今北京,山东之平度,山西之朔州,陕西之韩城,甘肃之徽县,湖北之洪湖、武昌,广东之新会、高要、吴川,海南之白沙等地均有分布。汉族、壮族、黎族有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:

1、郑樵据《帝王纪》注云:“黄帝臣曰容成,造历。”容成当为容姓之始,此当“以名为氏”。

2、郑樵又注:“舜八恺有仲容。”仲容之后或亦以容为氏。

3、《姓氏考略》据《穆天子传》注云:“古有容氏国,以国为氏。”

4、又据《礼记·注》云:“礼乐之官曰‘容’;一云礼官之后。以官为氏。望出敦煌。”

5、或为南容氏所改。《中文大字典》注引《万姓统谱》云:“(容),春秋南容氏之后,以王父之氏为姓。”《中国人名大辞典·附·异名表》载:南容,即春秋鲁南宫括。括,字子容,故亦称南容。《礼记》有容居,吴人;金代有容苴,贵州人;宋代有容机;明代有容善,永乐进士;又有容悌与,香山人,本县教谕,以孝闻;清代有容而舒,康熙甲子举人。

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