赵氏
赵氏族谱记载了赵姓家族的帝王血统与繁衍历程,体现了赵姓的显赫与荣耀。赵姓源自嬴姓,以赵城为起源地,后成为宋朝的皇族姓氏。族谱中以赵宋皇室为核心,记载了赵姓家族的重要人物与历史贡献,特别是赵匡胤建立宋朝的功绩。赵氏族谱强调家族伦理与教育,提倡修身齐家治国平天下的理念,是赵姓文化与家族精神的体现。
为什么族谱越来越受重视?
文化认同、家族团结、历史研究、遗产保护、个人寻根
天下赵氏,赵氏族人遍布全世界且人才辈出,族人核心分布多数比较集中,族人寻根相对比较方便。这里收藏了[5509册] 赵氏族人家谱,大约占赵氏全部族谱的90%左右。由于历史遗忘或人为损毁等因素,还有部分赵氏族谱我们一直在尽最大努力寻找与补缺,且每年都有新的发现和意外惊喜,我们都会及时公布。一次购买,永久免费更新。
我们的宗旨:让天下赵族人清晰寻根问祖!
每一本家谱都是家族历史的珍贵档案,记载着祖先的足迹和家庭的故事。拥有一套专属家谱,不仅是对先辈的尊重,更是对家庭文化的珍视。让家族的点滴传承得以永久保存,为后代留下真实的历史印记。我们的数字化家谱不仅传统而优雅,还加入了现代存储科技,使得家族成员信息随时更新、轻松保存,不会因时间而褪色。借助我们精心整理的数字化家谱既能让家族情感跨越时间长久延续,又方便随时随地查阅。现在选择订购家谱,将是一次深情的家族礼物,为未来子孙后代传承一个清晰而温暖的家族记忆,让家族荣耀世代流传。
赵氏 源于:嬴姓。
赵姓起源、一
汉族赵姓出自嬴姓,嬴姓的出现是因为舜帝(姚姓,后代以姚为姓)赐姓给他的女婿伯益(颛顼帝孙)为“嬴”,并把自己的姚姓的女儿嫁给他。虽然使用嬴姓的祖先是伯益,但赵姓的具体始祖是造父。
赵姓起源、二
周孝王传至周幽王时,因幽王无道,造父的7世孙赵叔带离周仕晋,从此赵氏子孙世代为晋大夫,掌握晋国大权。到战国初年,赵氏联合韩、魏二卿击败智氏,瓜分智氏封地,继而赵敬侯赵襄子联合魏武侯、韩哀侯三家分晋,建立赵国。至他的孙子赵籍时,正式获得了周威烈王的承认,与韩、魏两家并列为诸侯。公元前222年,赵国为秦国所灭,赵国王室纷纷散落民间。因为造父是秦人和赵人的共同祖先,而且自造父开始姓赵,所以秦国公族也姓赵,比如秦始皇嬴政又称赵政。秦国公族也以赵为氏,有“诸赵”的说法。
赵姓起源、三
源于帝王赐姓或外族改姓。先后匈奴人、女真人、党项人、鲜卑人的李姓、穆姓、隆姓、宇文姓、拓跋姓的历史人物,被赐姓赵,如汉代有赵安稽(匈奴人),赵曳夫(“南蛮”人),五代有赵国珍(牂牁酋长的后裔)。再有蒙古族人成吉思汗三弟合赤温后裔避乱于甘肃陕西等地,随母姓改汉姓赵。
赵姓起源、四
源于冒姓。因避祸、姻亲、过继、入赘等原因改姓的情况很多,这在姓氏学上称之为“冒姓”。赵氏中也有不少这样的情景。其中多数为:清王朝覆灭后,清官职人者及家中子女岌岌可危,因害怕被压迫多年的其他民族复仇,伊尔根觉罗、爱新觉罗等满姓氏者迫于压力改名换姓,不少人便改的是“赵”姓。
2008年,赵姓人口单位面积内密度最高的地区在山东半岛和淮河流域,每平方公里的赵姓人口达到7.5人以上,有的地区达到11人以上;其次在河南、河北、东北三省、安徽北部、江苏北部、陕西中部、四川北部,每平方公里的赵姓人口达到6人以上。赵姓分布密度示意图表明:密度最高的(6人以上/平方公里)地区仅仅占国土面积的16.9%,赵姓人口大约1176万;4.5—6人/平方公里的地区占国
土面积的13.7%,赵姓人口大约704万;1.5—4.5人/平方公里的地区占国土面积的26.8%,赵姓人口大约715万;不足1.5人/平方公里的地区占国土面积的42.6%,赵姓人口大约153万。
赵姓分布很广,但不均衡。赵姓在北方地区是常见的姓氏之一,沿黄河流域的省区是赵姓分布的主要地区。赵姓在人群中分布频率示意图表明:在河北、冀鲁大部、山西、陕甘宁大部、内蒙古中部,赵姓一般占当地人口的比例在3.2%以上,中心地区可达5%以上,覆盖面积占了总国土面积的11.8%;在沿鲁、苏、皖、豫、鄂、陕至四川北部一条宽百余公里的地段,四川中西部、云南西南、沿川、青、甘、宁至内蒙古一条宽120公里的地段,东北地区,赵姓占当地人口的比例一般达2.4%—3.2%,覆盖面积占了总国土面积的22%;在皖苏南部、浙江、赣闽北部、湖北南部、湖南北部、贵州、四川东南、云南东部、青海东部、甘肃中部、新疆西北,赵姓一般占当地人口的比例在0.8%—2.4%,覆盖面积占了总国土面积的28.4%;在其他地区,赵姓一般占当地人口的比例不足0.8%,覆盖面积占了总国土面积的37.8%,其中比例不足0.5%的地区占了16%。
天水郡:西汉元鼎三年(公元前114年)初置。相当于今甘肃省天水市及陇西以东地区,治所在平襄(今甘肃省通渭县西北)。
涿郡:汉高帝时置郡。此支赵氏为颖川赵氏分支,其开基始祖为西汉颖川太守赵广汉之后裔。
南阳郡:战国时秦国置郡。此支赵氏为天水赵氏分支,其开基始祖为东汉太傅赵嘉。
颖川郡:秦时置郡。此支赵氏,其开基始祖为赵王迁后裔西汉京兆君尹赵广汉。
下邳郡:秦朝时期在今江苏睢宁西北一带设下邳县,南北朝宋国时期改为下邳郡,治所在下邳(今江苏睢宁)。明朝时期废黜。
平原郡:始建于西汉高祖时期的西汉初年(公元前206年),治所在今山东省平原县西南。辖境相当于今山东省平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等地。东汉以后,或为国,或为郡。北魏时期废黜。
汉阳郡:东汉永平十七年(公元74年)曾改天水郡为汉阳郡,魏恢复天水原名。北魏时期有两个天水郡,都在今甘肃省甘谷县境内,到南朝北周时废黜。隋朝时期又曾以成州为汉阳郡。五代时期后周置汉阳军,即今湖北省武汉市汉阳区。
天水堂:以其地望天水郡而立此堂。
“琴鹤堂”:宋朝时殿中侍御史赵忭是个清廉爱民的好官,人称“铁面御史”。他当成都知府的时候,一清如水。他看到人民安居乐业,就高兴地弹琴取乐。他养了一只鹤,时常用鹤毛的洁白勉励自己不贪污;用鹤头上的红色勉励自己赤心为国。他穷得什么东西都没有,只有一琴一鹤。赵氏还以“天水”、“孝思”、“谷治”、“萃涣”等为堂号。
“半部堂”:五代后周时,赵普助赵匡胤发动“陈桥兵变”建立宋朝。宋太祖赵匡胤于是封赵普为宰相。他又提出了“杯酒释兵权”的方法削减了地方武装,巩固了中央集权,想方设法,把天下治理得很好。宋太祖就问:“爱卿!你怎样把国家治得这么好的?”赵普回答说:“我不过是靠了半部《论语》罢了!”赵普死后,家人整理他的书箱,果真什么宝贝也没有,只有他活着的时候常读的一部《论语》。
此外还有孝思堂、萃涣堂、爱日堂、顺和堂、忠恕堂、明宗堂、明德堂、庆源堂、积善堂、乐善堂、绵远堂、茂文斋、沐恩堂、孝义堂、著存堂、怀永堂、嘉会堂、清献堂、棣华堂、崇礼堂、文贤堂、沐思堂、谷诒堂、衍庆堂、双砚堂、敬彝堂、成文堂、永厚堂、忠恕堂、文杏堂、孝义堂、敬睦堂、永思堂、敦本堂、崇谊堂、崇本堂等堂号。
现行常见姓氏。为我国最大姓氏之一,分布很广,几遍全国各地,今北京,河北之尚义,山东之平邑,江西之金溪,云南之陇川、泸水、河口等地均有分布。汉、满、蒙、回、藏、苗、瑶、彝、鲜、佤、高山、仡佬、布依、傈僳、纳西、景颇、阿昌、哈尼、锡伯、东乡、鄂伦春等多个民族皆有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:
1、郑樵注云:“赢姓,与秦国同祖。少皡之后皆祖皋陶。皋陶十世曰蜚廉。蜚廉二子,一曰恶来。恶来之后为秦;二曰季胜,季胜生孟增,得幸於周成王,是为宅皋狼。皋狼生衡父。衡父生造父,为周穆王御。穆王赐以赵城,为赵氏。世居天水,其赵宗散处者皆以国为氏。居涿郡者,后有天下。”故赵城在今山西赵城县西南。望出天水、南阳、金城、下邳、颍川。
2、《姓氏考略》据《汉书》注云:“汉有赵安稽,匈奴人。”安稽,成帝时人,封昌武侯,此赵则出自匈奴族。
3、又据《旧唐书》云:“唐有赵曳夫,南蛮人。”则此赵出自唐代南方少数民族。
4、又据《五代史》称:“赵国珍,柯蛮酋之裔。”国珍,唐代宗时官工部尚书。牂柯,或作“牂牁”,音zāngkē,汉置郡,故地在贵州德江县西。此赵则出牂牁一带少数民族。
5、或为刘姓所改。《续通志·氏族略·总论·冒氏》载:“五代赵延寿本姓刘,为赵德钧养子,冒姓赵氏。”
6、又,其《总论·赐姓》又载:“赵氏,宋国姓(故当赐姓别氏):西夏李继棒赐姓名赵保忠、李继迁赐姓名赵保吉;神宗时州团练使穆辰,赐姓名赵思忠;河湟羌隆赞出降,赐姓名赵怀德;西番巴沁凡卜内附,赐姓赵氏;赵良嗣本燕人马植,易姓李,微宗赐姓赵氏;宇文虚中谋劫二帝归宋,不克而死,开禧中赐其后姓赵氏。”则此或出自古羌族之党项人;或出自古之河湟羌;或出自古土蕃族;或出自古鲜卑族;或为马姓所改;或为穆姓所改,或为李姓所改,或为宇文氏所改。
7、《续通志·氏族略》又称:“元协楚尔,永古特氏,幼鞠于外祖兆斋家,人言伪为赵家。因姓赵氏;又,赵良弼,女真人,本姓兆斋氏,伪‘兆’为‘赵’,遂以赵为氏。”又,“明赐元人巴图姓名赵忠美。”则此赵或出自蒙古族,或出自女真族。
8、今佤族之赵姓,由佤姓“赛琐”所改。
9、今景颇族之赵姓,由“准瓦”氏所改;
10、今阿昌族之赵氏,则出自“喇父”氏。
11、今锡伯族之赵氏,由觉罗氏所改,速读“觉罗”二字取近似之音,谐以汉姓“赵”而得。
12、今回族之赵姓,始自元朝:“元赛典赤·赡思丁之后伯颜之裔。伯颜在元朝官至荣禄大夫、中书省平章政事,是元宪宗宠信的人物。元灭宋后,搜查皇室赵姓极严。姓赵的害怕杀头,便改了姓。宪宗发觉后,为了纠正此事,把当时执政的伯颜赐姓为赵,以示放松查禁,回族之赵姓即由此姓。”注(8)——(12)见《中国人的姓名》。
13、哈尼族之赵姓,据《哈尼族简史》称:“天启《滇志·临安府·土司官志》:各长官司,俱本土罗罗和泥人,原无姓名,各从族汇之本治定名,或随世递承其父名之末字,更接一字相呼。弘治初,知府陈晟,以《百家姓》首二句,司分一姓,加于各名之上,惟纳楼东受。”
【baikeqiyuan】家族文明
盛世修谱
国富民强
传承家族文明
凝聚血亲
宗亲互助
道德修养
事业机会
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来去有脉
脉中有位
位稳心安
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